Язычество – это ветвь религии, суть которой держится на поклонении человека нескольким божествам. Некоторые источники язычество определяют как сочетание религиозных и культурных убеждений, а почитание сразу нескольких богов – как политеизм, тотемизм, этническую религию. Славянское язычество берет свою историю с 1-го тысячелетия до н. э., когда славяне стали кочевать по разным территориям и перенимать традиции у соседних племен. Из индоевропейской культуры они приняли образ земли-матушки, бога домашнего скота и бога грозы, из германо-скандинавской – образы драконов и разных мифических существ.
Молитва за детей
При составлении молитв древние славяне взывали к великим силам природы и мелким сущностям – лешим, домовым, кикиморам, русалкам и пр. Они поклонялись им, приносили жертвы и всячески задабривали, выпрашивая защиты и покровительства. Основными божествами для славян являлись Мать Сырая Земля и Перун. В земле народ усматривал богиню плодородия, которая одаривает хорошими урожаями, а бог-громовержец был назначен главным богом пантеона. Часто чтением молитв язычники пытались решить проблему бессонницы, поскольку отсутствие сна у них считалось угрожающим заболеванием. Человека, страдающего расстройством сна, лечили в полночь.
Проведение обряда на здоровье у древних славян было отличным лекарством от недугов и плохого самочувствия в то время. Каких то особых условий для проведения таинство не требовало, человек лишь должен был устремляться к духам 7 дней подряд без пропусков сеансов.
Святому великомученику и целителю пантелеимону
Обряд на здорового младенца служил еще одним способом обретения полноценного члена общества. Делали его над женщиной, у которой начались схватки. Знающий человек склонялся над страдающей роженицей и нашептывал фразы, обещающие удачное родоразрешение и появление на свет здорового малыша. Придумывая заговоры и применяя их в разных условиях, язычники стремились принять помощь от сверхъестественных сил. Помимо здоровья древний народ желал добиться от природы хозяйственной пользы, пособничества в любовных делах, защиты на войне, оправдания на судебном разбирательстве и удовлетворения прочих обыденных желаний.
О возвращении церкви отпавших от нее по навету диавольскому
